Qu’est ce que le bouddhisme ?
Né en Inde il y a vingt-cinq siècles, le bouddhisme s’est répandu peu à peu dans toute l’Asie, de l’Afghanistan à l’Indonésie, de Ceylan au Japon.
La vocation missionnaire du bouddhisme remonte à ses origines, la « Voie de la Délivrance » découverte par Buddha devant être montrée à tous les hommes.
Cette propagation des enseignements du Bienheureux se fit souvent avec tolérance et souplesse, s’adaptant aux cultures et aux croyances des gens. Adaptation facilitée par l’absence d’autorité qui, comme la papauté, aurait défini une orthodoxie. D’où la grande diversité de formes prises par le bouddhisme au cours de sa longue histoire dans les pays si dissemblables où il a prospéré.

Philosophie ou religion ?
Quelle est la vraie nature du bouddhisme ? Religion ou bien simple philosophie vécue ? En fait, les deux, les parts de ces composantes variant selon les fidèles, moines ou laïcs.
L’aspect religieux, vu parfois comme la corruption d’un bouddhisme originel, est moins tardif que ce que l’on crut longtemps. L’étude des inscriptions de l’empereur Asoka et des textes canoniques prouve que cet aspect existait dès la fin du IVe siècle avant JC. Et qu’il n’est étranger à la doctrine prêchée par le Bienheureux lui-même.

Bouddha ou buddha mais toujours éveillé
On donne le titre de buddha ou bouddha , celui qui s’est « éveillé » à la Vérité, à un sage de l’Inde antique qui enseigna une méthode destinée à découvrir la réalité cachée derrière les apparences et à se libérer des illusions, des passions et de la douleur inhérente à toute forme d’existence.
Pour lui et ses disciples, une mort est suivie d’une renaissance, causée par le désir et déterminée par la valeur morale des actes précédemment accomplis. Celui qui veut briser la chaîne sans fin des existences successives et goûter à la béatitude de « l’Extinction », le nirvana , doit observer les règles de la morale et pratiquer assidûment divers exercices, les unes pour connaître la Vérité, les autres afin d’épuiser les passions et de développer la sérénité.
Quant à Buddha lui-même, alias Siddharta Gautama, son historicité longtemps remise en cause ne fait plus aucun doute désormais. Il naquit vers le milieu du VIe siècle avant JC vers Kapilavastu, bourgade située au sud de la frontière indo-népalaise. A l’âge adulte, il quitta sa famille pour une vie d’ascète errant, cherchant une solution au problème de la souffrance et de la mort. Solution qu’il découvrit soudain, devenant un « éveillé » dont le nombre de disciples n’allait cesser de grossir.

Le bouddhisme tibétain
Quand la pensée de Bouddha entre au Tibet, au VIIe siècle, elle n’arrive pas dans un désert religieux. Le pays est traversé par différents courants (notamment le traditionnel Bon) que le bouddhisme tibétain va absorber en une mosaïque spirituelle. Un phénomène coloré et diversifié dont les moines sont aussi souvent de valeureux combattants et d’habiles négociants que de pieux religieux.
L’un des traits fondamentaux de ce que les Occidentaux appellent le lamaïsme a été d’avoir en sa possession le vaste patrimoine littéraire, artistique et religieux dont il hérita de l’Inde in extremis .
Aujourd’hui, la principale caractéristique du bouddhisme tibétain reste de réunir religion, politique et culture dans une dynamique commune. Ce qui, au fil des siècles, a produit des fruits remarquables dans le domaine des arts et des lettres.

MEL 54 ADORE !
MAIS IL SAIT DEJA TOUT CA
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